从达巴经典所反映的摩梭先民原始生活情形中，可以窥见当时摩梭先民所处的自然环境。在茂密的原始森林中，为了生存，为了防御猛兽的袭击和猎取野兽，提供更多的食物来源，狩猎成了他们重要的活动之一。关于当时摩梭先民狩猎的情景，达巴经典和民间传说《斯克阿乌》等故事中有许多反映。如在《衣衣孜尔》中有这样的记叙：

 

衣衣孜尔，衣衣孜尔，

您在遮天蔽目的密林里不时呼唤，

催促猎手快快捕捉落入陷阱的花熊。

衣衣孜尔，衣衣孜尔，

您在云雾深处不停呼唤，

催促猎手快快返回山洞，暴风雨就要来临。

 

   达巴在为儿童主持成丁礼时，往往念诵《日补经》：

  

小苗已长成大树，

小孩已长大成人。

祖先给您留下了弓箭，

要用你的勇敢，

驱除周围的虎豹。

要用你的智慧，

与毒虫猛兽作战。

要用你的弓箭，

去把豺狼杀死，

获取更多的猎物。

 

    从一些遗留下来的古老传说中，我们可以知道摩梭先民有着高超的狩猎技术和相当完备的猎具。他们不仅制作了弓弩毒箭、滑机暗器、陷阱围坞、圈套毒饵等来对付野兽，获取猎物。而且还对水中的鱼虾、天上的飞鸟等有一套独特的狩猎方法。有些远古遗留下来的狩猎方法近代时有所见。例如，放牧的人有时披上动物毛皮，混在畜群中间，佯装牲畜吃草，一只手拖着一根扫帚状的树枝，慢慢地接近觅食的鹤鸟，突然打击目标，鸟儿还来不及飞就被猎取了。

 

    狩猎于医学有着密切的联系。这种古老的活动，一方面能使原始先民适应环境而生存；另一方面，在对猎物的分配过程中，必然要对猎物进行解剖、分割，这样就逐步建立起了动物皮、肉、骨、血、心、肺、胆、肾等这些概念，自然也就产生了原始解剖学和器官学方面的知识。从摩梭人原始图画文字所记载的不少动物和动物器官名称不能发现，摩梭先民在远古时期就已经有了这方面的认识。

    进食某些动物器官后，有时对某些疾病产生影响，或治好了疾病或加重了病情，通过这些偶然发现的不断积累，便逐渐产生了动物药的知识。比如，喝了猎取的岩羊心血，能很快消除狩猎后的疲劳；喝了裂腹鱼粪汤后，止住腹泻且食欲增加；蚂蟥叮了疮疡、淤血、旧伤疼痛部位而感到肿胀消退、疼痛减轻等。这些狩猎活动和生产实践中的发现，不断的积累，反复地认知、实践，逐渐形成了丰富而独具疗效的摩梭人动物药，并世代相传下来。