摩梭人对火是极为崇敬的。火不仅给人类带来温暖、光明，还可以烧烹食物、驱走野兽、驱散内心的恐怖，但火又是那样的强大，许多东西在它的肆虐下变成灰烬。因此，摩梭人十分敬畏火，视其为了不起的神灵加以崇拜。

    摩梭人家家都有一个火塘，位于祖母屋内。火塘上供奉的是火神。火神像前有个礼品台，礼品台前有个锅庄台。摩梭人相信人去世以后，灵魂并不会消失，而是存在于每个家庭的锅庄台里。摩梭人从不扫墓，而是每天一日三餐，每一个菜、每一锅饭都分出一点放在锅庄台上，说一声“冲多”（请祖先、火神吃饭的意思），这就是“敬锅庄”。 

       摩梭人的祖母屋的门槛很高，门框很低，每当走进祖母屋的时候，必须头低一点，脚步抬高一点，这表示给家里供奉的火神和祖先，包括长辈敬过礼了。摩梭人白天在火塘上煮饭、炒菜，晚上整个家庭的人都围坐在火塘边喝茶聊天，非常愉快，解除一天的疲劳，家庭事务一般也就在这时候商量决定了。

    在修建木楞房时，要举行“进火”仪式。不管木楞房修建完毕与否，选择属水的一天，在本家族中选出一名属命为水的男子和一名属命为火的女子完成“进火”仪式的全部操作过程。生火的时间必须是在太阳初照山冈之时。时辰一到，首先由房主放土炮九声，随之男子立即点燃火把从正房的后门进入，而女子也在同一时间背着水从前门进入，二人相遇后，同时走向火塘，男的用最快的速度点燃上下两个火塘的火，女的也同样用最快的速度立即烧水，这一点火仪式有着双重的意识：其一是水克火，让木楞房永远不发生火灾；其二是全家人的生活都过得红红火火，财源像水一样源源不断。接下来就请喇嘛念经，让佛祖保佑主人家平安，全家人和睦团结、牛羊肥壮、吉祥如意。然后主人家摆宴答谢前来庆贺的亲朋好友。晚上，前来庆贺的亲戚朋友又举行盛大的“甲搓体”舞会，以示祝贺。由这个民俗，我们可以看到，摩梭人对火的敬畏之情和他们对安全用火的强烈愿望。

    但光有良好的愿望是不够的，摩梭人充分了解火的威力，知道火对木罗子这种建筑的危险性，并且摩梭人的祖母屋内的火塘，燃烧着被称为“青冈树”的木柴，火塘内的火一旦点燃，就要保证千年不能熄灭。由于这些独特的文化习俗、理念和摩梭民居独特的建筑结构，摩梭人也形成了自己独特的“消防经”。每天晚上零时左右，各村寨都有一名固定的或者是轮流值更的人员吹海螺，几声海螺声响后，便高呼：“木拉哈------！木拉哈------！！”时时提醒人们风干物燥，小心火烛，做到警钟长鸣。此外，摩梭人也有良好的习惯，一般情况下，只要锅庄的火在燃烧，就保证人不离开，一旦人要离开和晚上睡觉前，都会用一个较大的瓷盘反扣在锅庄上面，防止火星飞溅，引燃木罗子。随着生活条件的改善，近两年，电灯、电视、电炊具等家用电器逐渐进入了摩梭家庭，为防止短路、过载、接触电阻过大引燃由松木堆摞的木罗子（松木中含有松油，易燃烧），绝大多数电器线路的铺设都采用了穿PVC管保护，以确保万无一失。  

注: 摘选自《摩梭人生态文化研究》，作者杨红，为四川省乐至县人，汉族。1987年毕业于南充师范学院（现西华师范大学）生物系。现供职于西昌学院，硕士，生物学副教授。长期从事于凉山地区生态环境和生物多样性保护，生物资源开发工作。